宗教

这个话题非常敏感，所以有几点必须在开头前，当面讲明讲白。本人所说的一切论点不代表任何宗教立场，仅仅是本人的个人意见。本人并非什么虔诚的宗教狂热份子，所说的一切，採取的方法是想当然而，没有事实根据，没有证据证明，不是真理也不是事实。本人只是姑妄言之，你等亦姑妄听之，任何中肯或含攻击性或偏见性的意见，一概接纳，感激不尽。希望会有更多高僧、牧师、无神论者、ustad、印度教，各教源流的人来这儿交流交流，使我明白我所不能明白的........

宗教这个东西是神秘而有力量的，而最神秘的地方就是没有人知道宗教究竟的真实性。宗教所说的是不可证实，不可解释，所以就没有所谓的有或没有，真或假，对或错。那些讲有这种东西的人，讲这种东西是真的，是对的，大多数只是盲从自己的信仰。人类凭着自己渺小的智慧，怎么能够窥见无边无际的宇宙真理？人以有限的智慧，有限的生命，尝试去了解、揣测、探索、试探那无限的宇宙、寻求所谓的真相真理,这么做也未免太过不知量力，这样真的能够成功吗？有可能吗？所在做的只不过是用一个管子来看那无边的天空。天空有可能只有管子这么小吗？所以他们所得出的结论，就只能像盲人摸象这样支离破碎。天怎么会让你完全看得清楚呢？We cant understand GOD. If you cant understand GOD, then wad is GOD? WAD is this thing, that u r believing in?

那些讲没有这种东西，讲这种东西是假的，是错的，讲科学的，大多数也只是盲从自己的信仰。他们只是以他们所知道的来否定一切他们所不知道的。其实他们哪可能知道他们所不知道的？所以这也只不过是盲从自己的信仰，他们总是以为这个世界除了他们所知道的东西以外，一切都不存在了，但事实怎么可能是如此呢？科学不断进步，但科学能明了整个浩瀚的宇宙吗？科学只不过是看到天其中的一部分，所以所得的结论也只不过是盲人摸象。

对于这些纷乱的意见，该从何说起？姑且从共产主义的无神论讲起。要讲共产主义就要从古中国讲起。话说以前的中国是没有佛教的。佛教是从印度传进来中国的。到了唐朝佛教被发扬光大，当时韩愈等儒派学者，极力排佛，认为佛教迷惑人心，论点如下： 僧人不耕农、不做工、不打战，整天不是念佛，就是打坐，又以寂灭，涅槃来引诱百姓，不只拖累国家经济，更严重的是破坏儒家的五伦。僧人上无君主，无父母，下无妻儿，无兄弟，众生皆平等。再说佛教重布施,被迷惑的人五个十个走在一群。大抛钱财衣物，甘愿做乞丐，有些甚至连身体也愿意舍去，说这叫做“修行”。国家的乞丐一天比一天多，伤风败俗到了极点，足以把整个国家的结构，文明一并毁灭。

中国以前是个封建专制的社会。除了集权，管制言论，管制思想是非常重要的。仁义过于高尚，不是人人能做到，道家所说的又玄之又玄，百姓不能明白，只能助长方士和迷信。所以为了奴隶百姓的思想，因果之说，应运而生。不断灌输百姓，你这一世穷不要紧，只要好心，下一世就不会受苦。不要因为穷而去偷抢拐骗，不要因为没饭吃就造反。总之好心有好报。这一世穷，被欺负，是因果报应，是前世的错，是上天注定，无法改变，不可逆天而行。这些只不过是把天下愚夫愚妇，在思想上带上枷锁，容易管制又容易开导。于是，佛法就这么被盗用起来。后来，人们知识渐开，百姓才慢慢苏醒，中国出了个毛泽东，急着把这枷锁打开，毁僧灭佛，几百年的恨意一时爆发，的确大快人心、谁知代替这个枷锁的竟是马克思主义，此是后话。他们认为所有宗教都是精神鸦片，灌输你努力了还是贫穷是因果，读书考不到状元是因果，最重要是要累积功德，下一世就会好过。

以上所说的只是当时各派学者的意见。现在我提出我的看法。佛法有八万四千各法门，每一个法门皆有正果。法是为人而说，因为人有八万四千种烦恼，所以就有八万四千个法门。若无人，自然无法。

可见宗教是药。但病好了，药照吃，就肯定会病。这是简单不过的事情，人们却常为此而争吵。让我问问你，咳嗽药水是药还是毒品。鸦片在古代可以纾缓哮喘，是药还是毒品？吗啡用来对患有癌症的人止痛，是药还是毒品？世界上庸医特别多，总是喜欢乱乱医，不知医死多少人？弄到有人搞无神论。请问不吃药的病人，病会好吗？这都是因为，医死太多人，所以病人连医生也不再相信。上一段所说的只是佛法的一些相状，并非佛法的第一义谛，也只不过是无量法门其中的几个法门，并不代表世界上没有别的方法。一切法皆是佛法。众生愚昧，悟性钝多于利，不可与之说上上乘之法，唯有说说佛法相状，救渡那些苦难众生，实在是不得已而说的。佛说一切法皆不可说。道可道，非常道。有些笨人把这些药死死抱住，有病无病，不断乱乱吃，不生病有可能吗？所有的宗教，我对它都是抱着这个观点。

我佛是最慈悲的人，佛说众生皆平等，于是无时无刻，不离弃众生。奈何众生业力太重，悟性太钝，无法察觉。佛菩萨，是大慈大悲救苦救难的。所以不管你做错多严重的罪，佛菩萨也不会离弃你，放弃你的通常是你自己，当一个人自己要放弃时，连佛菩萨也帮不到他们。这就叫做求于己，此外别无他法。佛教里有句话说：“应以何身渡之，即现何身渡之。”或居士身或比丘身或长官或老师，甚至连妓女。夜叉的身相也都能现。这些佛菩萨，每天都跟在我们身边不断开导我们，只不过我们肉眼凡胎，认不出来吧了。佛既是心，心即是佛，万物唯心造，何其自性能生万法。这一切一切的幻相都是由我们一颗妄心所造。

为什么佛会这样说呢？因为没有了心，外面一切的东西是什么？没有外面一切的东西，里面那个心又是什么？这叫做能所俱亡。本来无一物，何处惹尘埃。为什么佛说一切相皆是虚幻？因为我们一个人一切的行动，都要心动，才能行动。心若不动，我们就不能动。这颗心是个妄心，每一天，每一刻，每一秒，我们的心都有几千万个念头再生起灭去，没有一刻会静止的。这些念头只不过是水上的泡沫没有一颗是真实的。只是有些念头，遇到成熟的缘，因缘和合而产生了更大的泡沫，不过到头来还是一场空。他的因已经是虚幻，果又怎么可能是实？念头已经是虚幻，缘亦是虚幻，因缘和合亦是虚幻，只是众生沉迷其中，把幻相当成自己，迷失本性不能自拔。为什么说何其自性，能生万法，万法唯心造？因为我们所看到的所有一切东西，观其源头都是由这颗心所造，如果没有了念头，没有了这颗心，就没有了宇宙万物。所以通过控制这颗心，进而可以控制宇宙万物。这就叫做，心能转境，不为境所转。这就是为什么说佛法无边，心即是佛，佛既是心。

了解这些以后，就知道修行一切法都要以明心见性为目标。无奈众生，悟性利钝不一，需渐修渐证，而且必须随缘解缚，针对不同的人，佛必须说不同的法。法只有一种，但说法只是从不同的角度让你更靠近法。这不是佛陀的专利。古代至圣先师孔子，也是用这种方法。不同的人去问“仁”，得到的定义都不一样。不同的人问“孝”，得到的定义也不一样。这就叫做因材施教啊！这就是圣人伟大的地方。又有学生问他，听到可以做的事情就去做，可以吗？孔子对鲁莽的子路说：“父亲与哥哥还在，怎么可以听到可以做的就去做？”对于退缩的冉也，孔子却说听到可以做的就去做。这些例子像，子贡借马等，多不胜数。

“道”只有一个，“仁”只有一个。“孝”只有一个但人有八万四千种。孔子死了，佛陀涅槃了，所有不可言传的东西都已经离去，留下来的，只剩下圣人的糟粕而已........在没办法的情况下，唯有从糟粕中理出一点头绪。这就是为什么佛说一切法皆是佛法。既然佛法只有一种，为什么会有这么多派别？又会分什么大乘小乘？很简单，小乘法为小乘人说，大乘法为大乘人说。小乘人因缘不足无法接受大乘佛法，可以暂修小乘法。佛门中人切记不可互相毁谤，因为大家都只是修习佛教里的不同法门，只是因为不同人，用不同药，无有上下之分，亦无有尊卑之分，亦无有好坏之分。对于基督教、回教、印度教、天主教，乃至一切宗教我都信之，敬之，并且抱同一个观点。真正的佛是离一切相，就是因为无相所以具足一切相，所以能现任何一个色相。佛有佛眼，能明了一切宇宙真理，并且看透一切众生的心。所以你起心动念，佛都知道。所以你相信 什么，佛就现什么相来渡你。在无量寿经里头，说到这个世界上有千百万亿个佛，多到连算数也数不清。这些佛都具足一切神通，三十二相。所以我又怎么知道耶稣 是不是哪一尊佛或哪一尊菩萨所显的色相？印度教里的满天神佛，我又怎么分辨清楚他们谁的色相是谁现的？有人说，西游记里的孙悟空，是虚构的，但只要由民间 信仰，我又怎么知道，哪一尊佛菩萨变出来的，来帮助众生。所以我礼敬一切鬼神，乃至一切宗教的神我皆敬之。


要知道，天下所研究的学问，只要深入研究，必定殊途同归。那为什么这些教义都会截然不同？这是因为，佛法有八万四千个法门，有些人，因缘和根性，比较接近那些法门，就先修习那些法门。大多数的宗教都信因果，可见源头可是大同小异。圣经里多次提到万能的主，多次提到好心有好报，坏心有坏报，人虽贫穷，人虽然被欺压，但是只要信主，皆能得救。回教也有类似的说法。有人信因果，我有什么不高兴的呢？圣经里提到的“万能的主”，回教所提到的“阿拉”，我们华人所称的“天”，但其实谁又曾完全了解这个万能的“主”？对我来说，道教里，“道”的定义比较符合这一切一切的名词。这种种“东西”我都信，我都敬。我不是迷信，为什么？基督徒常说，神与我们同在，他知道一切事。其实天堂在哪里？极乐世界在哪里？魔在哪里？神又在哪里？这些全是你的“心”所变现出来的啊！我拜佛，佛是梵语，意思是觉悟。除了对他的开示表示感激，也以佛作为榜样，让他常在我心中。从拜佛，发现众生皆有佛性，包括我自己，我心里本来就是佛，拜佛又是拜谁？心生慈悲，既是观音，对众生平等就是阿弥陀佛，喜舍就是释迦摩尼佛。我拜的是什么？我拜的是慈悲、平直、喜舍。拜关公，拜的是忠义，拜孔子，拜的是仁义，拜老子，拜的是道德，拜耶稣，拜的是博爱，拜孙悟空，拜的是惩恶扬善。这种种东西，都是我“心”里本来就有的东西，只是通过拜拜要把他们唤醒！！！

佛说众生皆平等。许多人根性不足，不能接受。好好，佛退一步说，人类皆平等，all man are created equally by GOD.如果人类，自己都做不到平等，怎么跟他说，众生皆平等？退一步说，你呼我左脸巴掌，我让你呼我右脸巴掌，这是多么高尚的道德境界！！！试问现在有几个基督教徒真正做到这一点？做到这一点，还会驾着坦克车去打伊拉克吗？如果人类，自己都不能平等，不能容忍，甚至还存在种族歧视，像这样的人，如果有人跑去跟他说，众生皆平等，后果是怎样？浅的做不到，难道要逼他一下子明白甚深佛法？

又有些人，天生生在沙漠中，杀人放火，不知羞耻，连自己的女儿也可以活埋，乱伦抢劫，样样来。在这样的地方，讲什么神爱世人，每个人都吐你一口水。所以要讲什么？讲戒啊！所以回教的戒特别严，其中更有，不吃猪肉，不喝酒，不赌博，不抽烟，不放贷，诸恶莫作。升为佛教徒，听到这些，哪有不高兴的？和尚的戒条也有不喝酒，甚至连肉也不能吃。要不是回教，这些人能有文明吗？在他们乱伦、喝酒、杀人放火时，能跟他们说“众生皆平等吗？他们连自己的女儿都不放过，还会听你狗屁？

可见佛不渡无缘之人，“应以何身渡之，便现何身渡之。”

在这里，我还要他别注明一点，有神通，他心通，会化身，不是佛的专利。这个道理，只要有看西游记的都会知道。我要特别提醒大家，一定要离相，不能为相所惑。因为这个世界上，有些众生，前世修了许多功德，修禅多年，无奈心术不正，心魔簇生，变成魔王、魔子、魔民。（圣经里的撒旦）因为前世积了许多功德，所以不失神通，功力高的，甚至能化佛身，莲花台等物。这些魔都会引诱迷惑你成魔，但是会让你误以为自己修的是无上菩提.......和尚的话可以信吗？佛的话可以信吗？乃至一切善神的话可以信吗？我们肉眼凡胎，怎么知道那一尊佛是魔化身的。这些魔，都很厉害很聪明，当你要赌、要淫、要害人，这些魔都会知道，并且附身来帮助你，让你无往不利。逢赌必赢，陷害人必定成功，直到你无法自拔为止，就离你而去，让你生生世世都变成魔民，迷惑在贪嗔痴里，不信佛神........

所以要怎么避免这么可怕的事情发生？重点就在你的“心”，如果常常提起正念，魔又怎么会有机会，乘隙而入呢？你不心生恶念，魔也没办法靠近你啊!可见这种东西主控权在谁？在你自己啊！只要常修自性，心灵既是宝塔，魔在何处？佛在何处？在你心中。